Frases de "Thomas Aquinas" sobre "RAZãO"
"Se alguém conhece a experiência que a comunhão diária aumenta o fervor sem diminuir a reverência, então deixe-o ir todos os dias. Mas se alguém achar que a reverência é diminuída e devoção não muito aumentada, deixe-o, às vezes, a se abstenha, de modo a se aproximar depois com melhores disposições."
--- Thomas Aquinas
"Pode acontecer que o que é, por si só, mais certo por causa da fraqueza de nossa inteligência, que é deslumbrada pelos objetos mais claros da natureza; como a coruja é deslumbrada pela luz do sol. Daí o fato de que alguns acontecerem a dúvidas sobre artigos de fé não se deve à natureza incerta das verdades, mas à fraqueza da inteligência humana; No entanto, o conhecimento mais esgotado que pode ser obtido das coisas mais altas é mais desejável do que o mais certo conhecimento obtido de coisas menores."
--- Thomas Aquinas
"Na vida do corpo, um homem às vezes está doente, e a menos que ele tome remédio, ele vai morrer. Mesmo assim na vida espiritual, um homem está doente por causa do pecado. Por essa razão, ele precisa de remédio para que ele possa ser restaurado à saúde; E esta graça é concedida no sacramento da penitência."
--- Thomas Aquinas
"Assim como em um corpo físico, a operação de um membro contribui para o bem de todo o corpo, então É em um corpo espiritual, como a igreja. E como todos os fiéis são um corpo, o bem de um membro é comunicado a outro; Todos os membros, como o apóstolo diz, um do outro [Ef 4:25]. Por essa razão, entre os pontos de fé transmitidos pelos apóstolos, é que há uma comunidade de mercadorias na igreja, e isso é expresso nas palavras comunhão dos santos."
--- Thomas Aquinas
"É totalmente ilegal matar a si mesmo ... portanto, o suicídio é contrário à inclinação da natureza, e a caridade, por meio do qual o homem Deve amar a si mesmo ... A vida é o presente de Deus para o homem, e está sujeito ao seu poder, que mata e faz viver. Daí a quem toma sua própria vida, pecados contra Deus ... porque pertence a Deus sozinho para pronunciar sentença de morte e vida."
--- Thomas Aquinas
"Mesmo que ele fosse culpado de falsidade que, em nome de outra pessoa, oferecer coisas que não estão comprometidas com ele, também um homem incorrendo A culpa da falsidade que, por parte da igreja, dá adoração a Deus contrária à maneira estabelecida pela Igreja ou pela Autoridade Divina, e de acordo com o costume eclesiástico."
--- Thomas Aquinas
"[É apropriado que o corpo e o sangue de Cristo estejam verdadeiramente presentes neste sacramento] por causa da perfeição do novo Pacto. Os sacrifícios da aliança antiga continham o verdadeiro sacrifício da paixão de Cristo apenas no símbolo ... Portanto, era necessário que o sacrifício da nova aliança, instituído por Cristo, tenha algo mais, a saber que contém o próprio Cristo que sofreu e conter ele não só no símbolo, mas na realidade."
--- Thomas Aquinas
"Suponha uma pessoa que entra em uma casa Foram sentir calor na varanda e ir mais longe, eram sentir o aumento do calor, mais eles penetravam dentro. Sem dúvida, essa pessoa acreditaria que havia um incêndio na casa, mesmo que não vissem o fogo que deve estar causando todo esse calor. Uma coisa semelhante vai acontecer com qualquer pessoa que considere este mundo em detalhes: alguém vai observar que todas as coisas são organizadas de acordo com seus graus de beleza e excelência, e que quanto mais perto eles são para Deus, mais bonitos e melhores são."
--- Thomas Aquinas
"Comemoração de Gilbert de Sempringão, fundador da Ordem Gilbertine, 1189 Alguns existem que presumem Muito em sua inteligência que eles se consideram capazes de medir toda a natureza das coisas pelo seu intelecto, em que eles estimam todas as coisas verdadeiras que vêem, e falsas que não vêem. Assim, para que a mente do homem possa ser libertada dessa presunção, e buscar a verdade humildemente, era necessário que certas coisas superassem em seu intelecto fossem propostas ao homem por Deus."
--- Thomas Aquinas
"A própria dor pode ser prazerosa acidentalmente na medida em que é acompanhado por maravilha, como nas peças de palco; Ou na medida em que lembra um objeto amado para a memória, e faz alguém sentir o amor pela coisa, cuja ausência nos dá dor. Consequentemente, uma vez que o amor é agradável, tanto a dor quanto o que mais resulta do amor, na medida em que nos lembram do nosso amor, são agradáveis."
--- Thomas Aquinas
"O mal denota a falta de bom. Nem toda ausência de bom é um mal, por ausência pode ser tomada em um sentido puramente negativo ou aprivomático. A mera negação não exibe o caráter do mal, caso contrário, os inexististentes seriam maus e, além disso, uma coisa seria mal por não possuir a bondade de outra coisa, o que significaria que o homem é ruim para n"
--- Thomas Aquinas
"As inclinações naturais estão presentes em coisas de Deus, que move todas as coisas. Por isso, é impossível que as inclinações naturais de uma espécie seja para o mal em si. Mas há em todos os animais perfeitos uma inclinação natural para a União Carnal. Portanto, é impossível que a União Carnal seja má em si mesma."
--- Thomas Aquinas
"Em segundo lugar, o homem pecou contra a natureza quando ele vai contra sua natureza genérica, isto é, sua natureza animal. Agora, é evidente que, de acordo com a ordem natural, a união dos sexos entre os animais é ordenada à concepção. A partir disso, segue-se que todas as relações sexuais que não podem levar à concepção se opõem à natureza animal do homem."
--- Thomas Aquinas
"O que pode ser realizado por alguns princípios não é efetuada por muitos. Mas parece que tudo o que vemos no mundo pode ser explicado por outros princípios, supondo que Deus não existia. Para todas as coisas naturais podem ser reduzidas a um princípio, que é a natureza, e todas as coisas voluntárias podem ser reduzidas a um princípio, que é a razão humana, ou Will. Portanto, não há necessidade de supor a existência de Deus."
--- Thomas Aquinas
"Charity não é uma potência da alma, porque se fosse natural. Também não é uma paixão, porque não é em uma potência sensível em que são todas as paixões. Nem é um hábito, porque um hábito é removido com dificuldade; A caridade, no entanto, é facilmente perdida através de um ato de pecado mortal. Portanto, a caridade não é algo criado na alma."
--- Thomas Aquinas
"Baptismo não deve ser conferido a um homem que não está disposto a desistir de seus outros pecados, então nem o batismo deve ser dado a alguém que não está disposto a renunciar a sua incredulidade. No entanto, cada um deles recebe o sacramento se for conferido a ele, embora não a salvação."
--- Thomas Aquinas
"Eles também têm naquele ponto crítico da morte a oportunidade de ser convertido a Deus através do arrependimento. E se eles são tão obstinados que, mesmo no ponto de morte, seu coração não recua de malícia, é possível fazer um julgamento bastante provável que eles nunca se sairiam do mal."
--- Thomas Aquinas
"O mundo dos espíritos puros se estende entre a natureza divina e o mundo dos seres humanos; Porque a sabedoria divina ordenou que o maior deve cuidar dos mais baixos, os anjos executam o plano divino para a salvação humana: eles são nossos guardiões, que nos libertam quando impedidos e ajudam a nos trazer para casa."
--- Thomas Aquinas
"É devido à impotência nem ignorância na parte de Deus que os males ocorrem no mundo, mas é devido à ordem de sua sabedoria e à grandeza de sua bondade , de onde vêm os muitos e mergulhadores notas de bondade nas coisas, muitas das quais faltariam eram ele não permitir que nenhum mal existisse. Assim, não haveria boa paciência sem o mal da perseguição, nem o bem da preservação de sua vida em um leão, sem o mal da destruição dos animais em que vive."
--- Thomas Aquinas
"Deve ser entendido que o principal matéria e forma também, não é gerado nem corrompido, porque toda geração é de algo para algo. Agora que de qual geração prossegue é a matéria, e para a qual prossegue é a forma. De modo que, se a matéria ou a forma fosse gerada, haveria uma questão para a matéria e uma forma de forma, infinitamente. De onde há geração apenas do composto, corretamente falando."
--- Thomas Aquinas
"Dê-nos, ó Senhor, um coração firme, que nenhuma afeição indigna pode arrastar para baixo; Dê-nos um coração descritado, que nenhuma tribulação pode se desgastar; Dê-nos um coração vertical, que nenhum propósito indigno pode tentar de lado. O download de nós também, ó Senhor nosso Deus, entendendo conhecer você, diligência para buscar você, sabedoria para encontrá-lo, e uma fidelidade que pode finalmente abraçar você; Através de Jesus Cristo nosso Senhor."
--- Thomas Aquinas
"Em perguntas desse tipo Existem duas coisas para ser observado. Primeiro, que a verdade das Escrituras ficou inviolivelmente mantida. Em segundo lugar, uma vez que a Escritura admite de diversas interpretações, que ninguém se apega a qualquer exposição particular com tal pertinacidade que, se o que ele deveria ser o ensino das Escrituras, ela deve ser claramente falsa, ele ainda deve presumir Para a frente, para que as Escrituras sagradas sejam expostas à escárnia de incrédulos e o modo de salvação seja fechado para eles."
--- Thomas Aquinas
"Sem a vida adequada, a vida não poderia existir. Mas tanto a vida como suas condições estabelecem as operações de poder inescrutável. Não sabemos a sua origem; Não sabemos o fim deles. E a presunção, se não a degradação, repousa com aqueles que colocam sobre o trono do universo uma imagem ampliada de si mesmos, e fazem seus feitos uma mera imitação colossal própria. Wonder foi o motivo que levou as pessoas à filosofia ... maravilha é uma espécie de desejo no conhecimento. É a causa do deleite porque ela carrega com ela a esperança de descoberta."
--- Thomas Aquinas
"Uma fé, St. Paul escreve (Ef. 4: 5). Mantenha mais firmemente que nossa fé é idêntica a dos antigos. Negar isto, e você dissolve a unidade da igreja ... Devemos manter isso com certeza, a saber: que a fé das pessoas no dia atual é uma com a fé das pessoas nos últimos séculos. Isso não era verdade, então estaríamos em uma igreja diferente do que estavam e, literalmente, a igreja não seria uma."
--- Thomas Aquinas
"Sagrado Escritura, uma vez que não tem ciência acima pode disputar com quem nega seus princípios apenas se o adversário admitir alguns pelo menos das verdades obtidas por meio da revelação divina; Assim, podemos argumentar com hereges de textos em escrito sagrado, e contra aqueles que negam um artigo de fé, podemos discutir de outro. Se o nosso adversário não acredita em nada da revelação divina, não há mais meios de provar os artigos de fé pelo raciocínio, mas apenas de responder a suas objeções - se ele tem alguma - contra a fé."
--- Thomas Aquinas